Die Universit?t Augsburg veranstaltet eine epochenübergreifende Tagung, die die bislang nicht systematisch erforschte Antikerezeption der ?Sylvicultura oeconomica“ in ihren diskursiven Bezügen untersuchen will.

Hans Carl von Calowitz? ?Sylvicultura oeconomica“ (1713) gilt nach wie vor als ein Gründungsdokument der ?Nachhaltigkeit‘. Doch auf welchen Traditionen baute von Carlowitz auf und in welchem kultur- und sozialgeschichtlichen Kontext steht sein Werk? Diesen Fragen m?chte eine epochenübergreifende Tagung nachgehen, die insbesondere die bislang nicht systematisch erforschte Antikerezeption der ?Sylvicultura oeconomica“ in ihren diskursiven Bezügen untersuchen will. Die Tagung zielt insgesamt darauf ab, die Vergangenheitsorientierung der im Text dargelegten ?nachhaltenden‘ Forstwirtschaft herausarbeiten und einen Beitrag zu einer Geschichte der Nachhaltigkeit zu liefern. Dabei geht es nicht um eine lineare Herleitung von Carlowitz?

Ideen aus antiken Quellen, sondern vielmehr darum, in einem interdisziplin?ren Zugriff die spezifischen Modi der Rezeption antiker Texte und deren jeweilige soziokulturellen und umwelthistorischen Kontexte in den Fokus zu rücken. Ausgehend von einer Auseinandersetzung mit von Carlowitz, der Kultur seiner Zeit und v.a. zentralen Passagen der ?Sylvicultura oeconomica“, sollen dementsprechend unterschiedliche Schwerpunkte gesetzt werden, die sowohl (1) die Hintergründe der rezipierten antiken Vorl?ufer-Texte in den Blick nehmen, als auch (2) nach den spezifischen frühneuzeitlichen Rezeptionsbedingungen und intellektuellen Traditionslinien fragen.

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Ablaufplan:

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Donnerstag, 19. M?rz

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15.00 Begrü?ung und Kaffee

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Sektion I: Hans Carl von Carlowitz im Kontext der Umweltdebatten seiner Zeit – Neue Perspektiven auf historische Nachhaltigkeitsforschung

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15.30-16.00 Einführung: Zur historischen Nachhaltigkeitsforschung – von der Antike bis zur Sylvicultura Oeconomica

Christopher Schliephake / Ulrich Niggemann / Lothar Schilling (Augsburg)

16.00-16.45 Versorgungssicherheit durch Erfahrung im Horizont humanistischer Bildung – zum Nachhaltigkeitsverst?ndnis des Hans Carl von Carlowitz und zur Fragestellung der Tagung

Lothar Schilling (Augsburg)

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– Pause –

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Sektion II: Die ?Erfindung der Nachhaltigkeit‘

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17.00-17.45 Nachhaltigkeit und Nie?brauch

Jens Soentgen (Augsburg)

17.45-18.30 Künstliche Tannen- und Eichenw?lder: Die Anf?nge nachhaltiger Forstwirtschaft im Mittelalter?

Mathias Kluge (Bremen)

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– Abendessen 19.00 Uhr –

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Freitag, 20. M?rz

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Sektion II: Antike Vorl?ufer und Rezeptionslinien

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09.00-09.45 Die (umweltbezogene) Semantik der antiken Quellen und ihre Bedeutungsdimensionen in philologischer sowie rezeptionsgeschichtlicher Perspektive

Oliver Schelske (Leipzig)

09.45-10.30 Antike und frühneuzeitliche Naturkunde. Eine Analyse der Quellenarbeit in der Sylvicultura oeconomica auf Basis ausgew?hlter Fallbeispiele

Isabel Mancebo Leon / Moritz Wa?ner (Augsburg)

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– Kaffeepause –

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11.00-11.45 Wie ?nachhaltend‘ war antike Holzwirtschaft? Von Carlowitz im Dialog mit griechischen und r?mischen Autoren

Christopher Schliephake (Augsburg)

11.45-12.30 ?[...] Regionem sylvis horridam oder ein Land das gantz furchterlich ist wegen der vielen W?lder [...]“ R?mische Perspektiven auf Waldgebiete und deren Rezeption in der Sylvicultura oeconomica

Niklas Bend (Siegen)

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– Mittagessen 13.00-14.30 –

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Sektion III: ?Nachhaltigkeit‘ und Christentum

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14.30-15.15 ?Bei der Betrachtung der Gesch?pfe Gottes erkennen wir dessen Wohltaten.“ Hanns Carl von Carlowitz und die frühchristliche Theologie.

Matthias Kaub (Freiburg)

15.15-16.00 Bewahren und lenken – Spuren der antiken Providentia-Lehre in Carlowitz‘ ?Sylvicultura oeconomica‘

Ulrich Grober

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– Kaffeepause –

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Sektion IV: Von der ?konomischen Aufkl?rung zu modernen Nachhaltigkeitsdebatten

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16.15-17.00 War die alteurop?ische ?konomik nachhaltig? Eine kritische Relektüre der Hausv?terliteratur

Philip Hahn (Saarbrücken)

18.15-19.00 Von der ?konomischen Aufkl?rung zu den Nachhaltigkeitszielen der UNO – Wissensgeschichtliche

?berlegungen zur forstlichen Nachhaltigkeit in gesellschaftlicher Perspektive

Martin Stuber (Bern)

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Samstag, 21. M?rz

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Sektion V: Frühneuzeitliche Diskurs- und Bildwelten

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09.00-09.45 ?Silva, Or a Discourse of Forest-Trees“: Debatten um die Waldnutzung in England und Westeuropa

Ulrich Niggemann (Augsburg)

09.45-10.30 Die Rekreation des Waldes im Garten der Frühen Neuzeit

Astrid Zenkert (Düsseldorf)

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– Kaffeepause –

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11.00-12.30 Abschlussdiskussion: von Carlowitz (neu) lesen